Fyra år efter Fadimes Shahindahls mord har vi
fortfarande mycket att göra?!
Polisen i Sverige misstänker att en 20-årig man
blev mördad för tre år sedan av sin egen familj i Irak. På grund av
han skadade familjens heder. Det är en tragedi efter att vi jobbat i
fyra år intensivt med hedersrelaterade kultur.
Vad är då hedersmord?
Det så kallade ”hedersmorden” är en grundsats i
den traditionella kulturen med starka bindningar till religiösa och
traditionella regelverk.
Tex denna traditionella kultur har knappast den
kurdiska majoriteten med sig men den har makthavarna på sin sida och
därmed lagstiftningen och hela den statliga våldsapparaten bakom sig.
Både i Iran, Irak och i hela Mellanöstern sanktioneras ”hedersmord” av
lagstiftningen där. Den andra kulturen är mycket bredare men den
förtrycks med alla medel.
Hedern är ett band mellan familjen och släkten
att försvara en hotad identitet. För det måste vi inse att även männen
är offer – för diskriminering, fördomar och segregation. Problemen
uppstår först när den gruppbaserade identiteten och den skambaserade
sociala kontrollen används för att skilja ut gruppen från det
omgivande samhället.
Kultur betyder ett
sätt att leva. Kultur och sedvänjor handlar om livsstil och
förväntningar i livet. Så med andra ord finns det ingen gemensam och
äkta kultur. På så sett är detta samhälle mångkulturellt och människor
t. Ex firar pingst, ramadan eller midsommar. Men ett mångkulturellt
samhälle under 90-talet praktiserat att sär behandla samhällets
invånare. Under namnet mångkulturellt samhälle så har urgamla seder
och bruk, omänskliga tendenser har visat sig. Och resultatet blev en
del av invånarnas liv. Människor med utländskbakgrund fastnade i
sådana situationer. Mångkulturalism presenteras av kollektivet och
fungerar i praktiken som hot mot individens rättigheter och frihet,
framförallt unga kvinnor, män och barn. På grund av manens religion
och kultur blir kvinnor och barn tvungna att konfirmera sig till
familjens regler, seder och bruk. I en sida enligt lagar och mänskliga
rättigheter skall alla människor ha rätt att bekänna sig till vilken
tro de vill eller bland annat rättigheter som likheter inför lagen.
Mötes frihet, yttrande frihet, under namnet mångkulturellt samhälle
har individen rätt till grupp betingande kulturella och religiösa
uttrycksformer och andra sidan individens självständighet och frihet
står i konflikt med varandra. Men i den snarare har ofta fått
individen vika för gruppens regler.
Den som i dagens läge
finns vilar på två sätt.
A- gruppen kan ha
intern restriktioner mot sina egna medlemmar som hindrar den från att
bryta eller stå emot de normer som kollektiven har.
B- gruppen kan ha
extrem skydd mot påverkan från det ”riktiga” samhällets regler och
beslut.
När det tragiska hände då hade alla någonting att
säga. De bortglömda kom fram. Alla synades. Många skämdes. Alla ville
höras och alla ville lyssna. Olika myndigheter byggdes.
Alla förstod att någonting bör göras. Där vi
startade en verksamhet till minne av Fadimes mord. Hon var stor och
hennes storhet var hennes öppenhet. Att våga öppna dörr till frihet
och självbestämmande rätt.
Vita Nejlikor
festival är en projekt i samarbete med länsstyrelsen i Göteborg som
har jobbat 4 år i rad med problemet. Efter många år arbete med
attitydförändring och arbete med unga familjer fortfarande finns kvar
många bitar som måste vi jobba med. Vi har kontakt med individer och
familjer och vi försöker hjälpa dem.
Om man jämföra med
några år tillbaka har myndigheter och kommunen blivit bättre i frågan
men det räcker inte och socialtjänsten och regeringen måste satsa mer
och använda de progressiva och sekulära krafter i samhälle. För att
hindra såna omänskliga handlingar skall man begränsa religionens
inflyttande i familjen och i barnens miljö och barnens utveckling. Som
exempel stänga alla religiösa skolor. Man måste förbjuda slöja för
barn mindre än 16 år. Sådana saker ger barnens trygghet i samhället.
Om myndigheter blunda över dem kommer misstro och missnöje fram och
barnen litar inte på samhället. Barnen kan inte ta ställning i såna
situationer på grund av lojalitet mellan barn och föräldrar och samt
barnen saknar erfarenhet och även kapacitet att handskas med såna
saker.
Det är skolan,
myndigheter och socialtjänsten som är ansvarig. Det som är bra jämför
med 5 år tillbaka att har vi tillräckliga information om problemet men
vi måste satsa mer energi och pengar. Det tar tid men vi är på bra
väg.
Esmail Moloudi
Ansvarig för Vita
Nejlikor festivalvecka i Göteborg
2006-01-18
Tel: 0704920349
